Citations - Maximes et pensées

[Cyril Drouet]

J’ai retranscrit plus haut un article de La Renommée. D’autres, pareillement, n’ont pas été dupes et ne sont pas tombés, dès la sortie de l’ouvrage apocryphe, dans les rets du trompeur masqué.
Je pense ici par exemple à La Quotidienne où on pouvait lire dans le numéro du 14 février 1820 les lignes suivantes :

« Il n’est pas jusqu’aux « Maximes et pensées du prisonnier de Sainte-Hélène » qui ne trahissent les manœuvres du parti [bonapartiste] ; elles sont si médiocres, si niaises, qu’il est difficile de croire un seul instant qu’elles ont pu être écrites ou dictées par Buonaparte. Il serait trop honteux d’ailleurs de le croire. Que nous ayons été gouvernés par un tyran, à la bonne heure, mais par un sot ! Sans doute la sottise, quand elle est en faveur, peut s’élever très haut, même en France ; mais qu’elle aille se placer jusque sur le trône : c’est impossible.
[…]
[Le lecteur] sait à quoi s’en tenir, sur ces prétendues maximes et pensées de Buonaparte. Je puis lui certifier qu’elles sont toutes aussi fausses, aussi ridicules »

[Joker]

Spécialement dédicacée à Drouet !

[Cyril Drouet]

Plus haut, Conferentia, sans donner la moindre source, prête ces mots à Napoléon : "il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille."

Cette citation est tirée de chez Balzac (Maximes et pensées de Napoléon) : "459 En fait de système, il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille" ;
qui lui-même l'avait pompé chez l'auteur anonyme des "Maximes et pensées du prisonnier de Sainte-Hélène" : "383 : En fait de système il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille" ;
qui lui-même l'avait pompé chez Voltaire (L’A, B, C ou dialogue entre A, B, C ; 17e entretien sur les choses curieuses) : « Il est vrai qu'en fait de système, il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille. »

[Cyril Drouet]

Il conviendrait de faire des recherches pour les « 146 citations dites de(" Napoléon Bonaparte ") » évoquées par C-J de Beauvau, et pour toutes les autres que l'on trouve répétées de ci, de là, et qui n'ont souvent pour seule légitimité que d'avoir déjà été précédemment attribuées à Napoléon... sans preuve.

SUJET FUSIONNÉ

[Cyril Drouet]

Pour rester dans le domaine de la presse, on peut noter que les tromperies du menteur anonyme servirent également au Journal de Paris à fustiger ses adversaires. Ainsi, dans le numéro du 28 janvier 1820, on pouvait lire :

« Nous n’avons donc pas été peu étonnés en parcourant les Maximes et pensées du célèbre prisonnier, d’y trouver des marques non-équivoques du mépris dans lequel il tient quelques-unes des meilleures têtes du parti libéral
[…]
Certes, il faut une foi bien robuste, il faut des principes de libéralismes bien renforcés pour se laisser traiter impunément de romancier [l’abbé de Pradt], d’orateur géomètre [Benjamin Constant], de bavard et de nain monté sur des échasses [« les chefs actuels des factions]. Jadis on supportait tout cela avec cette résignation qu’inspire la présence du génie de la Victoire ; jadis ces bagatelles étaient monnaie courante ; aujourd’hui, ce sont grosses injures
[…]
Ces maximes s’accordent si mal avec certaines oraisons libérales, que plusieurs journaux en nient l’authenticité. Ils font bien ; cette sorte de réfutation est la plus expéditive.
[…]
Du reste, si de rudes apophtegmes sont lancés contre nos régénérateurs et nos prétendus constitutionnels, ces messieurs trouveront de quoi se consoler dans la brochure même ; des esprits non moins profonds [Machiavel, Locke, Montesquieu, Tacite] sont traités avec une égale irrévérence. »

[la remonte]

Peut être , après tout , est il vain de rechercher la paternité des réflexions ?
Celles ci sont le fruit des vécus de tous et exprimées de façon plus ou moins synthétique selon chacun.
Quand la Rochefoucaud écrit ses Maximes qui se veulent des condensés de réflexions , l'idéal recherché étant la litote , il reprend le travail de son entourage , sorte d'académie mondaine . quels apports doit-il à Madame de Sablé ou de Lafayette et autres oubliés ?
j'ai lu que Wellington avait dit ; ground I may recover , time never ! ça rappelle quelque chose ?
Pareil pour Moltke ; avancer séparément , attaquer ensemble .
Si les tournures sont différentes l'esprit est bien là .
Le whatever it takes de Mario Draghi en 2012 ( surnommé Draghila en Allemagne , le suceur d'épargne ) rappelle furieusement le quoi qu'il en coûte ?
En musique c'est un peu pareil , on a toujours l'impression que Mozart est tombé du ciel , or il est allé à deux reprises à Naples : " le cerveau des Napolitains n'est rempli que de sons " , il a goûté l'originalité des Cimarosa , Pergolèse , le Barbier de Séville de Paisiello ( connu par les amateurs de Barry Lyndon , la scène du tric tac ) mais aussi Durante , Leo ,Feo , Porpora , Treatta ... Naples , l'art de vivre en fredonnant , l'ancienne Capoue ce Las Vegas romain , perdition d'Hannibal

[Cyril Drouet]

peut être , après tout , est il vain de rechercher la paternité des réflexions ?

Peut-être le saura-t-on un jour. Mais ici (je parle de l'ouvrage de 1820) les éléments manquent pour démasquer le faussaire.
Mais l'important dans tout cela est de corriger les erreurs (répétées malheureusement ad nauseam) et de montrer que cet écrit est apocryphe et que ce qu'on peut y lire n'est pas de l'Empereur.



PS : encore une fois, je ne comprends pas ce nouveau mélange de sujets. Le fil de départ ne portait aucunement sur les citations napoléoniennes en général, mais sur deux ouvrages apocryphes en particulier : "Maximes en pensées du prisonnier de Sainte-Hélène" et "Maximes en pensées de Napoléon" (auquel on peut ajouter le "Manuscrit venu de Sainte-Hélène d'une manière inconnue", lui aussi faux, qui a inspiré en partie les deux premiers).
Cet amalgame, sans doute parti de bonnes intentions, n'aide aucunement à la compréhension des sujets qui sont à présent mélangés...