L'Egypte au moment du départ de Bonaparte

[L'âne]

Nous nous livrons, en France et sur de nombreux fora, à de multiples conjectures quant à l'exécution (massacre) des 3 000 prisonniers à Jaffa. Ce triste épisode nous apparaît, pour beaucoup, comme le plus marquant des aspects terribles de cette expédition. Pourtant, depuis l'Egypte, il semblerait que la violation de la mosquée d'Al-Azhar par quelques cavaliers français, constitue la tâche indélébile associée à cette expédition. J'écris pour le monde arabe qui se documente suffisamment sur cette expédition et qui ne s'offusque pas plus que cela de l'exécution des 3 000 prisonniers.

Ici, une représentation de Bonaparte devant la Grande mosquée du Caire

[barthelemy]

Merci Cyril Drouet pour tous ses détails sur les tentatives de secours apportés à l'armée d'Orient...

Je savais que Bonaparte ne s'était pas désintéressé totalement de l'Egypte une fois de retour en France, et que l'envoi d'une escadre avait été ordonné, mais j'en ignorais les modalités exactes (je pensais que celle-ci-ci n'avait pas atteint son but en raison d'une mer houleuse)

"Tout est perdu for l'honneur" avait dit François 1er.... cela est le cas ici, tout aura été tenté pour secourir l'Armée d'Orient, et pour Ganteaume, parvenir jusqu'au large d'Alexandrie avec la croisière anglaise aux trousses, c'était déjà pas si mal...

[Frederic]

Pour un fils de la révolution, la valeur des lieux de culte était devenue très relative. Les églises en France avaient servi à tout dans les années précédentes.
A noter que ce sujet a aussi fait l'objet de reproches de la part des Russes avec des représentations d'églises orthodoxes converties en écuries.

[Joker]

A noter que ce sujet a aussi fait l'objet de reproches de la part des Russes avec des représentations d'églises orthodoxes converties en écuries.

En effet, je confirme avoir lu cela à plusieurs reprises dans des ouvrages consacrés à la campagne de Russie et notamment dans celui de Georges Blond "La Grande Armée".
Mocsou ayant été incendiée, les cavaliers n'eurent d'autres ressources que d'utiliser les lieux de culte comme écuries pour leurs montures.

[Le Briquet]

En règle générale le général Bonaparte a plutôt incité aux respect des mosquées. Mais pendant la révolte du Caire les Égyptiens eux-mêmes ont transformé la mosquée en position militaire.

[L'âne]

Mais pendant la révolte du Caire les Égyptiens eux-mêmes ont transformé la mosquée en position militaire.

Oui, en effet. On connaît l'épisode au cours duquel Bonaparte fait tirer sur la mosquée du Caire.

[Cyril Drouet]

Quelques bâtiments parviendront par la suite sur les côtes égyptiennes ; les renforts seront cependant bien maigres : 700 hommes environ.

[Cyril Drouet]

Témoignage d'Abdel Rahman el-Gabarti :
« Dans la nuit, [les Français] entrèrent par bandes dans la ville et la parcoururent dans tous les sens ; ils démolirent toutes les barricades qu’ils rencontrèrent et s’assurèrent de la complète tranquillité des habitants. Ils entrèrent ensuite dans la mosquée d’El-Azhar avec leurs chevaux qu’ils attachèrent au kibla ; ils brisèrent les lampes, les veilleuses et les pupitres des étudiants ; ils pillèrent tout ce qu’ils trouvèrent dans les armoires ; ils jetèrent sur le sol les livres et le Coran et marchèrent dessus avec leurs bottes. Ils urinèrent et crachèrent dans cette mosquée, ils y burent du vin, y cassèrent des bouteilles qu’ils jetèrent dans tous les coins. Ils déshabillèrent toutes les personnes qu’ils y rencontrèrent pour s’emparer de leurs vêtements. »
(Vivant Denon-Abdel Rahman el-Gabarti, Sur l’expédition de Bonaparte en Egypte)

Pour un fils de la révolution, la valeur des lieux de culte était devenue très relative.

Oui, mais le fils de la Révolution en question avait lu Volney.
Il suffit pour cela de se référer à sa proclamation du 22 juin 1798 :
"Les peuples avec lesquels nous allons vivre sont mahométans ; leur premier article de foi est celui-ci : « Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète.» Ne les contredisez pas ; agissez avec eux comme nous avons agi avec les juifs, avec les Italiens ; ayez des égards pour leurs muftis et leurs imams, comme vous en avez eus pour les rabbins et les évêques. Ayez pour les cérémonies que prescrit l'Alcoran, pour les mosquées, la même tolérance que vous avez eue pour les couvents, pour les synagogues, pour la religion de Moïse et de Jésus-Christ. Les légions romaines protégeaient toutes les religions."

Mais comme il a été dit, la grande mosquée du Caire, lors de la révolte, servit de refuge à une grand nombre de rebelles ; de ce fait, au delà du symbole religieux qu'elle représentait, elle devenait avant tout un objectif militaire.

[L'âne]

Cyril Drouet a écrit :
Oui, mais le fils de la Révolution en question avait lu Volney.

Oui, mais quand ? Avant l'expédition d'Egypte ? Si oui, quelles sont les sources primaires je vous prie.

Il suffit pour cela de se référer à sa proclamation du 22 juin 1798

Proclamation écrite avant, pendant, ou après l'expédition d'Egypte ?
Êtes-vous en mesure de nous donner les sources primaires qui indiquent que la proclamation a bien eu lieu, s'il vous plaît ?

[Cyril Drouet]

L’ouvrage de Volney publié onze ans avant l’expédition d’Egypte était un classique. Il serait étonnant que Bonaparte, qui avait déjà rencontré Volney, n’ait pas lu un tel livre avant de mettre le pied en Orient.
Gueniffey (Bonaparte) nous dit qu’il lut et annota l’ouvrage avant la campagne.
Vous me direz qu’il ne s’agit pas de sources primaires, et vous aurez bien raison. Vous êtes donc tout à fait en droit de douter que Bonaparte n’ait pas lu avant l’Egypte une telle référence.
Un article du Moniteur tout de même :
« Bonaparte a fait de grands compliments à Volney sur son Voyage d’Egypte et de Syrie. Il lui a dit qu'il était à peu près le seul des voyageurs qui n'eût pas menti, et qu'il avait su joindre au mérite de la fidélité le plus grand talent d'observation. »

Vous me direz que le doute subsiste puisque l’article en question est du 26 octobre 1799.

Il suffit pour cela de se référer à sa proclamation du 22 juin 1798

Proclamation écrite avant, pendant, ou après l'expédition d'Egypte ?
Êtes-vous en mesure de nous donner les sources primaires qui indiquent que la proclamation a bien eu lieu, s'il vous plaît ?

Cette proclamation est par exemple reprise par François dans son Journal et par Miot dans ses Mémoires pour servir à l'histoire des expéditions en Egypte et en Syrie